Менескон - белорусский ролевой конвент - Ролевые игры живого действия

27.01.25

карта сайта

настройки

войти

Сайт свободных игровых коммуникаций

							Зарегистрироваться Забыли пароль
		логин		пароль


поиск

In English

С чего начать?

Обновления

Статьи и тексты

Для мастера игры

Игры и жизнь

Ролевые ресурсы

Ролевое сообщество

Ролевой фольклор

Разные игры

Для ролевика

За рубежом

Исследования РИ-сообщества

Публикации про нас в газетах и журналах

Фотоконкурс на Комконе 2012

О нас, любимых

Теория и практика

Умелые руки

Боевка

ИГРЫ БУДУЩЕГО

Комкон - ролевой конвент в Подмосковье

Другие мероприятия

Тексты

Игры будущего - материалы

АРИС

Семинары

Авторские колонки

Никодим

Калтрис по понедельникам

Ланс по вторникам

Ластивка по вторникам

Ёвин по средам

Кирдан по средам

Ил по средам

Теодор по четвергам

Гризабелла по пятницам

Колонка редактора

Гости

Разъяснение

Гости Дяди Славы

АРИС смотрит в мир

Зоркий 2010

Мастеркон. Лаборатории.

Сюжет

Живые журналы

Тексты по времени публикации

Фото и видео

Номера

География игр

Полезные ссылки

Календари игр

Лучшее

	Алгоритм "Хочу поехать на игру"	+2
	О трудностях создания инноваций	+2
	Интерактивное образование	+2

Менескон - белорусский ролевой конвент / Дать комментарий / Колонка редактора

Исходный текст:	Белорусский конвент, прошел 16-17 апреля 2011 года под Минском. Количество участников около 250 человек. Отчет версии 1.2 подготовлен при поддержке и в соавторстве с участниками конвента. Поехать в Беларусь я решил больше по деловым соображениям. В этом году мы делаем Хоббитские игры, и из этой страны нам поступило аж четыре командные заявки. Я давно мечтал побывать в Минске, так что воспользовался этим поводом и рванул на Менескон. Ролевики международные опознаются как свои при встрече с ними. У нас темы для разговоров и интересы общие. Что касается ролевиков белорусских, то это совсем наши люди, по недоразумению расплачивающиеся иностранной валютой. Тем не менее, есть ряд небольших отличий в менталитете. Интересная особенность местных жителей в том, что они по несколько раз проверят, удобно ли гостю, нет ли у него проблем, не пропадет ли он в чужом городе. К примеру, мне мягко и настойчиво объяснили местные ролевики, что меня встретят на вокзале и отвезут на конвент. Совершенно незнакомый человек в поезде проверил, что меня встретили на вокзале, снабдил визиткой на случай эксцессов и происшествий. Периодически на конвенте проверяли, обедал ли я. Такая забота безумно приятна. Люди не испорчены большими деньгами, и забота не воспринимается ими как услуга, она происходит вполне естественно, как в хорошей и дружной семье. Беларусь как страна выглядит ухоженной, чистой и уютной. Очень понравилось белорусское слово «пригляжена». Очень понравилось желание оставить после себя чисто убранную территорию и номера. Нам, россиянам, это не свойственно. Республика из окна поезда произвела на меня впечатление развитой и, не то чтобы богатой - состоятельной страны. В прошлом году я был в Латвии и поразился тому, какая там видимая бедность, облезлая Рига, разобранные рельсы и полуразрушенные ангары. В Беларуси все не так, чувствуется крепкое хозяйство. Все чисто, покрашено, вокруг железной дороги стоят заводы, институты, красивые города, ухоженные поля. Но настроение у людей плохое. Цены – кошмарные. Я рассчитывал, что жратва будет стоить раза в полтора дешевле, чем в России. Все ровно наоборот, она в полтора раза дороже. В стране бушует финансовый кризис, я видел драку у обменного пункта за место в очереди. Менять валюту не рискнул, пошел в банкомат. Если разговор сворачивал на политические темы (а он периодически сворачивал), добрых слов в адрес Батьки я не слышал. Похоже, он нашим соседям надоел хуже, чем нам Путин. Предлагал я поменяться вождями, но белорусы отказались. Сказали, что их вождю ядерную кнопку доверять нельзя. Нет у наших соседей и желания менять Лукашенко на прозападного политика. Приход Европы для них в перспективе – остановка отечественной промышленности, которую Батька худо-бедно поддерживает в живом состоянии. Похоже, 19 декабря, жестко разогнав оппозицию, Лукашенко пересек некую черту, включившую для него обратный отсчет времени у власти. Но вернемся к нашему ролевому конвенту – Менескону. Ощущение от него очень домашнее. Конвент проходил на территории детского реабилитационного центра. По продолжительности – всего сутки. Старт программы в 12 дня в субботу, завершение – 12 дня в воскресенье. Днем – программа в два потока, ночью – интенсивное общение, как и у нас. Программа для славянских конвентов традиционная : - Грим, прически, прикид (выкройки) для разных эпох и игр - Ролевой и ножевой турниры - Дискотека - ярмарка, комиссионка старых ролевых вещей - На Менесконе реально сильной является секция настольных игр. Настольщики в Белоруссии неотделимы от ролевиков живого действия - любительские спектакли. Их было два : Лисистрата по пьесе Леонида Филатова (очень фривольная пиеса, поставленная молодыми и красивыми девушками) и сказки Бормора на закрытии. Спектакли малобюджетные, но актеры играли с душой, а зрители их хорошо принимали. - огненное шоу – очень профессионально сделанное своими для своих. Центральное мероприятие конвента, с которого он начался – аналог нашего шоу персонажей, представление игр предстоящего сезона в виде небольших театральных сценок или видео. Непривычно, но конвент начался именно с этого шоу, прямо с утра. Мы такие представления ставим ближе к вечеру, после теоретической программы. Первая часть шоу – это приветствие участникам конвента от ролевых клубов : Северный страж, Кронверк, Врата измерений (нетипичная атрибутика в стиле далекого будущего и марш из Звездных войн), Серебряный единорог, Тинтагель. Каждый клуб показывает мини-шоу в виде художественного выхода на сцену под музыку, со знаменем или в клубной атрибутике. Песня Высоцкого «Баллада о борьбе» является неофициальным гимном ролевиков в Беларуси. Сначала это был гимн Серебряного Единорога, а затем и конвента Менескон. После представления клубов эту песню зал выслушал стоя. Во второй части презентовались собственно игры. Приведу для осознания и понимания их список: • серия игр «Чародеи : теория невероятности» - истории о волшебниках, которые живут в каждом из нас • Warсraft – игра про войну • Война Севера и Юга – о гражданской войне в Америке • Трехэпизодная игра в жанре кинореализма Like Life • Неаполитанский карнавал – павильонка и бал, комедия Дель Арте • Warhammer – куда же без него • Пираты – Золото в крови. Карибское море, игра в фэнтези-пиратов на воде с разрешенным абордажем, откапывалие кладов и закапывание конкурентов. • Школа грязнокровок – игра по миру Гарри Поттера, книга седьмая. Про Хогвартские сезоны они знают, и эта игра франшизой не является. В рамках моего пребывания на конвенте, я взял несколько интервью у минских ролевиков о состоянии ролевых игр в Белоруссии. В частности, наибольшее количество информации удалось извлечь из Шарля – главы клуба Серебряный единорог, и Кукарача. Надо сказать, что 100 человек для Белоруссии – большая игра. На 10 миллионов населения сообщество тех, кто ездил на игры за всю историю, насчитывает тысячи три человек. Большая игра в 2002 году - «Становление веры» собрала порядка 200 человек. Еще один крупный проект, «Другая Европа», в 2006 собрал 250-300 участников. Актив сегодня насчитывает человек 500. Белорусы даже некоторое время пытались вести учет ролевиков, но у них есть та же проблема, что и у нас – группы, которые играют, но не идут на контакт с так называемым мейнстримом. Шарль довольно подробно рассказал историю РИ-Сообщества в республике Беларусь. Они свою хронологию отсчитывают с 1994 года, когда в Минске появился Орден Сердца Дракона. В 1996 году он переименовался в Орден Северного Храма (тамплиеры) и стал более реконструкторским, но от него отпочковался Серебряный Единорог – ролевой клуб. От него затем отпочковались другие ролевые клубы, со своим особым видением на ролевые игры. Ролевики водятся в Бресте, Витебске, Гомеле, Гродно, Орше. Основным национальным порталом является http://rpg.by – большой форум, посвященный ролевым играм, в том числе и настольным. Сообщество то сосредотачивается на настольных играх, то приходит к ролевым играм живого действия, то опять возвращается к настолкам. Полевые игры были наиболее многочисленны в 2002 – 2004 годах, когда выезжало более 200 человек. Типичный формат игры на сегодня - 30-50 человек. Проекты на 150-200 человек тоже случаются ежегодно. Насколько я понимаю, они сравнимы по масштабу вовлечения с нашими тысячниками. Есть игры, которые проектируются как БРИГи ( с экономикой и моделированием), но виртуализация в Беларуси не очень популярна. Если играют 30 человек, то они не играют армии и народы, а моделируют королевский дворец или трактир. Экономика на игре также совсем здесь не популярна. Нам, с типичным форматом игры 200-300 человек, есть о чем рассказать. В 1999 году Беларусь выезжала в Россию на Хоббитские игры командой Минск-Тирит, что до сих пор участники этой игры помнят. Выбираются они и на Зилант, а в этом году планируют съездить на Блинком. Но в целом в Россию они ездят редко. Россия – страна большая и дорогая. Есть у белорусов прямые связи и с Украиной. Первый белорусский конвент «Весткон» проводился в 1995–1999 в г. Речице (Гомельская область) клубом «Терра». На нем реконструкторы и ролевики были вместе. В 99-м он прекратил свое существование. Клуб Тинтагель возродил традицию конвентов уже под именем Менескон в 2002 году, и с тех пор он проходит в Минске. В 2009 конвент собрал около 500 человек. В прошлом году Менескон не проводился из-за проблем с ролевыми алкотуристами. Пьянство на конвенте превысило терпение организаторов. Но в этом году конвент опять возродили клубы Дом Серебряного Единорога и Тинтагель. Клуб Кронверк уже в течение лет пяти ведет на конвенте секцию настольных игр. Конвент с 2009 года переформатировали и уменьшили. Пьют там, конечно, по нашему, но без беспредела. Интересно, что в Минске достаточно развесистая культура городских игр. В истории оставили свой след Горец (1997), Американа (1999 и 2000), БССР, Каинова печать (2003), Тайный город. По технике городских игр был довольно толковый круглый стол, на котором техника и проблемы моделирования подробно обсуждались. Интересная форма игры-лабиринта. Павильонка с большим количеством игротехников, в которой игрок перемещается между костюмерной, отстойником и собственно полигоном. Вся бригада игротехников работает на него, чтобы подвинуть ему крышу. Правда, в последнее время эта форма ушла из обращения. Уменьшается также интерес к играм по литературным произведениям. Теория и практика ролевых игр в нашем российском понимании на Менесконе присутствует, только ей уделяется несколько меньшее внимание. Потока теоретических семинаров нет, их там всего было три. Кукарач рассказал про то, как искать и размечать полигоны. Опирался он на статью по этой теме с сайта http://allrpg.info, но при этом дополнял ее белорусскими реалиями. В Минске есть три прикормленных полигона, на которых все и играют. Главное существо, дающее разрешение на использование местности под игру – лесник. Для формата до 100 человек это и в России правильно. Белорусские ролевики активно сотрудничают с лесниками, даже участвуют в лесопосадках. Антагонизма с государством у ролевиков в Белоруссии нет. Государство ролевиков не замечает. А реконструкторы создали вполне позитвный имидж благодаря своим фестивалям и турнирам, которые любит показывать белорусское телевидение. Поэтому самый простой способ ролевикам объяснить обывателю, кто они такие – сказать «рыцари». Их все знают и, в общем, уважают. Ушельческие настроения в ролевом сообществе прошли где-то в начале 2000-х. Тем не менее для больших проектов приходится ходить на поклон в администрацию, и это довольно геморройная задача. Во взаимоотношениях с милицией более страшным яаляется «синдром вахтера» (когда мент хочет власть показать и покуражиться), нежели государственная политика. Тем не менее, после инцидента с техникой пожарной безопасности в Брестской области на год запретили именно ролевые игры, даже в официальных бумагах это прошло. Некоторые ролевики легализовали свою деятельность в рамках детских и юношеских клубов, получают помещение и иногда скромную зарплату. Еще один теоретический круглый стол был по теме авантюрного романа и его воплощения в ролевой игре. Пришли к выводу, что игрок должен быть прогружен на героизм – поступать не как в повседневной жизни, а выходить за рамки обыденности и совершать необычные поступки. На Хоббитские игры в этом году собирается достаточно много народа из Белоруссии. Интересно, что здесь еще сохранился флер романтического толкинизма. Я давно уже не слышал песен по ролевой тематике и толкиеновским сюжетам. Но здесь их поют, причем много новых и написанных местными ролевиками. Впрочем, и российские песни Алой книги, Тэм, Алькор здесь тоже поют, а Иллет ждали в гости, но у нее не сложилось. Причина поездки в Россию на ХИ в том, что минчане не делают игр по Толкиену. Причины сомнений в целесообразности поездки те же, что и у нас – а будет ли ХИ игрой по Толкиену, или превратится в алко-фестиваль. Придется напрячься и соответствовать, заказ белорусских игроков – на эпическую игру, а не бугурт бронемишек. Меня довольно серьезно погоняли по сюжетам и потребовали добавить эпичности в командные вводные. Интересно также, что сегодня белорусы нацелены больше играть светлые роли. Орков они играть не хотят по идейным причинам. Хотя несколько лет назад это было не так, у Серебряного Единорога даже гимном клуба был “Урукхаи, вперед!“ В общем, резюме моей поездки – надо напрягаться и вовлекать белорусское сообщество в нашу ролевую тусовку. Им приехать к нам сложнее, экономическая ситуация в стране тяжелая. Но надо их звать в гости и ездить самим. Будете заявлять игру – не поленитесь закинуть информацию на белорусский портал http://rpg.by . Текст опубликован в ЖЖ автора. http://rojkov.livejournal.com/57914.html
Тема:
Ваш комментарий:	Документация на формат текста с разметкой
Инструкции:	Вы можете использовать следующие выделения: - _text_ - выделенный текст - text - жирный текст - пустая строка - новый абзац Правильные URL вида http:// или ftp:// будут превращены в ссылки. На другие итемы Communiware можно ссылаться вот так: в cmw:464(статье Левенчука).